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秦楼月·浮云集

元代 / 曾廷枚

老僧不出迎朝客,已住上方三十年。"
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。


秦楼月·浮云集拼音解释:

lao seng bu chu ying chao ke .yi zhu shang fang san shi nian ..
.zhao yao tian shan wai .fei ya ji gong guo .wei hong fu qiu han .pian bai tou chang bo .
.jin men jun dai wen .shi shi wo si gui .sheng zhu zun huang wu .he ren jian bai yi .
wei you meng zhong xiang jin fen .wo lai wu shui yu ru he ..
wan li fen fei liang xing lei .man jiang han yu zheng xiao sao ..
he chu ye hua he chu shui .xia feng liu chu yi qu xiang ..
.song yu zheng qiu bei .na kan geng bie li .cong lai jin shang lei .jin zuo bin bian si .
bu xu yi xiang qing shan zhu .yong xue ti shi yong yi lao ..
duan xu shu xiang lei .cun wang man xi zhen .hun xiao ji gao dou .yi hua zi zhang shen .
ju ran zi shi qian xian shi .he bi qing lou yi cui kong ..
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui jing jian duo chou ..
ku wu san chen mei .qiong yin si sai hun .hu wei hu geng jia .sun ji niao yu xuan .
bu lei tan zi gui .fu qi tuo qing ping .wan li xuan li bao .wei yu song ge ling ..
zuo ri chun feng qi bu zai .jiu chuang chui luo du can shu ..
.hou men da dao bang .chan zao shu cang cang .kai suo dong men yuan .xia lian bin guan liang .

译文及注释

译文
寂寥的(de)(de)幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了(liao)天设的南疆北界。镇江北面横贯(guan)着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄(xiong)的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
王亥在有易持(chi)盾跳舞,如何能把女子吸引?
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手(shou)拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷(yi)山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像(xiang)驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。

注释
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
⑷江湖:喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
⑵客:指韦八。
20.均之二策:衡量这两个计策。均,衡量。之,这。
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
逃跑(今亡亦死,举大计亦死)

赏析

  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了(li liao)很高的艺术标准。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄(qing bao)篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今(ji jin)蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之(xia zhi)将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  神女出场是以“暮雨”的形式(shi):“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

曾廷枚( 元代 )

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简 介

曾廷枚 (1734—1816)江西南城人,字升三,一字修吉,号香墅。长于小学,工诗善书,书体遒媚,为翁方纲所称赏。郡中题榜多出其手。有《香墅漫钞商略》、《历朝诗话腋》、《事物类闻》等。

赋得北方有佳人 / 商衟

道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,


早秋三首·其一 / 程少逸

带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。


卖炭翁 / 曹承诏

临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。


筹笔驿 / 马广生

晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"


戚氏·晚秋天 / 牛谅

雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"


江南曲四首 / 鲍至

画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,


无题 / 魏大名

"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
散香蕲簟滑,沉水越瓶寒。犹恐何郎热,冰生白玉盘。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 章钟岳

蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
今来独在花筵散,月满秋天一半空。"
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。


李都尉古剑 / 许玉瑑

路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 释志宣

忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
"知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
"芦苇暮修修,溪禽上钓舟。露凉花敛夕,风静竹含秋。
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"